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黑洞与空花(07)(1 / 14)

为什麽?07

为世人有八万四千尘劳,若无尘劳?智慧常,不离自x,悟此法者?即是无念。无忆无着,不起诳妄,用自真如x,以智慧观照,於一切法,不取不舍,即是自x成佛道。]

老伯说:[今天到此!]

又说:[见x以後,在一断的观照中,在大自然的寂静中,看到了微细的变化。在三昧中,悟领佛自x。而能口出佛语!弘扬佛法,不可思议!]

[要不要去看溪水?]阿玉问。

易儿说:[好哇!]

他们又去冬瓜山看溪水。

水变大了!

气温回升到24度。

到处听到鸟声。草木都绿了!

好不热闹?

春株皆出neng芽!甚为好看!

可以看到不同的樱花。是後来才种的?小小的树却已经开花!是粉红se的!

我们观水,心中有定,定生慧!

般若由定出,智慧也。

贪瞋痴变成戒定慧。

从潺潺不息的溪水,悟领如如不动的佛x。

真是一件快乐的事!快乐以及喜悦的春意。

这就是一种大智慧!到彼岸的智慧!

:平面宇宙

太虚空的空t,是没有形象的?

也就是一片空白。

那空t是方的吗?

是圆的吗?

是立t的呢?

还是平面的?

把一个球t放在平面的纸上。

球所看到的是外面的空气层。等於是空无!

那是球的外面,远方更远方的状况!

而球里面,有山河大地,各种世界!

树依序而成长,在春天急速地生根发芽!08

在那里立论,阐述,用尽各种方法!

形成一个t系!

但是这个东西为外太空,空无所包围!

立t为平面所层层包围!

这也是智慧的一部分?

形成世界的星球,不可能再回来平面的智慧海?但心中有智慧海!

赞成空花?还是不赞成空花?

成为yyan双抱,交融在一起!又不放舍自己?进入涅盘?是四大形成的因素?

其中还有不生不灭的天x!]

老伯问:[不是赞成空花的到天界去守护外太空?不赞成空花的到地底世界去受苦?]

龙树说:[不是?]

又说:[是交融在一起?物则必有yyan!如水火之交融?]

老伯问:[那六道如何形成?]

龙树说:[面对现实的问题,采取各种方法,有使用天上天神的方法?有使用地表万物竞争的方法?也有使用地底y沉缓慢的方法?方法是行为?做是因,受是果,因果决定六道的本质!]

老伯说:[我们今天使用的智慧?包括时间,空间,以及万变的生活挑战?几乎心底使用的是平面观。

从台中到台北,是一张平面的地图。浮现在脑海!

就是直线的感觉?台中到台北有380公里。应该需要两个小时或三个小时,才能到达?我们的脑筋是用平面去思考的!

而四季的交错?春夏秋冬,时间的飞逝,白天黑夜,一分一秒的过去,用的都是平面法,而平面法,两个或多个,点线面,交错成立t的感觉。

生活上亦然,策画几月几日要做什麽?应该准备什麽?

用的都是平面法!这是一个事实!

但是历史是交错的!

繁复的!

未来也是交错的?

不是平面法所能涵盖?]

没有人一下子就用非平面法去思考?

这种人是外太空来的。

老伯又说:[我小时候,用一面镜子,照自己的眼睛,走路,我认为这时候不是平面法,而是靠意识去走路,靠经验。照的是天花板。但我无法走路,内心充满障碍!因为看得的是天花板?]

三月20日,星期一,在冬石的家。

今天的每日一ch0uch0u到的是:修行九,原住民的神。注解:被杀的倭人!

易儿来读六祖坛经。09

易儿来读六祖坛经。09

[善知识,若yu入菩萨法界,及般若三昧者?须修般若行,持诵金刚般若经,即得见x。

当知此经功德,无量无边。经中分明赞叹,莫能具说。

此法门是最上乘。

为大智人说,为上根人说。

小根小智人闻,心生不信!

为什麽?

b如天龙下雨,於阎浮提!

城邑聚落悉皆漂流,如漂枣叶。

若雨之於大海,不增不减。

若大乘,若最上乘人,闻经金刚经,心开悟解。

故知本

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