当前位置:耽美小说>高辣小说>新神权时代> 神权与科学(三)回北京
阅读设置(推荐配合 快捷键[F11] 进入全屏沉浸式阅读)

设置X

神权与科学(三)回北京(27 / 49)

链——」

「并在实战中活下来!」赵天行jg神抖擞地接话。

马克思满意地0了0赵天行的头後,潇洒地转身离开。

看着逐渐走远的马克思,赵天行突然从背後大喊:「大叔,等我心病好了,你再教我枪法,我要跟你学s击。」马克思对空b了个赞,赵天行激动喊道:「约好了!」

____________________________________________________________________________________

马克思的突然离开让朱雀部某些人颇有微词。听着这些话,赵天行心中充满了矛盾和焦虑,几天後,他再也忍不住,差点跟胡乱批评马克思的人起冲突。

刚好被路过的阿维制止,随即,阿维举行了一场简单的演讲,安抚大家的情绪,他平静地说:「每个人都有自己的使命和选择。我们都必须尊重。大家是因为认同朱雀部的理想才为朱雀部奋斗,但我们不该强迫任何人接受我们的理想,我们只需专注於眼前的挑战,这才是我们朱雀部的jg神。」

演讲过後,对马克思离开的批评声浪就此消停。莉娜对阿维的这种能力很感兴趣,觉得自己应该也能学会,阿维则是答应她,等这次危机结束後会好好和她一起研究心灵能量的应用。

朱雀部的气氛越来越紧张,每个人都在为战争做最後的准备。赵天行深知自己选择所肩负的责任,他不再埋怨过去的自己,他应该为自己负责,他将所有的jg力投入到训练中,只为保护莉娜而奋斗。他心中默默发誓,无论面对什麽困难,这次他都会保持冷静,不留遗憾。

救世神会的起源可以追溯到黑球降临之後,那是一个充满神秘与震撼的时代。黑球的出现改变了整个世界的格局,其中以罗马的「罗穆卢斯之球」为中心,逐渐发展出了一个全新的宗教——救世神会。

创教者保罗望,也是罗穆卢斯之球的命名者。他在见证了黑球的奇蹟後,深受启发,开始以黑球为基础建立新的教义。救世神会的教义大多参考了古时候的基督教和伊斯兰教,但与之不同的是,救世神会并未采用一神教的概念,而是将神的概念分散附加到十二颗黑球上。这一创新使得教义更加灵活多样,适应了各地文化和信仰的需求。

在过去一百年间,救世神会迅速在欧亚非三个大陆广泛传播。信徒们对黑球的神秘力量深信不疑,教会的影响力逐渐扩展到各个角落。然而,由於地理位置和科技的限制,美洲、大洋洲和南极洲的信众相对较少,只有零星的信仰群t。

随着时间的推移,救世神会的组织架构也逐渐完善。教团由各大黑球城市选出的大主教共同治理,目前共有七位大主教,形成了一个高度集中但又分权的领导t系。每一位大主教都拥有自己的辖区,平时各自管理自己的地盘,互不g涉,但在涉及重大决策时,必须经由三位以上的大主教同意才行。

除了大主教之外,救世神会还设有主教和祭司职位。非黑球城市设有主教,主教下设有祭司职。这些主教和祭司负责在各自的区域内传播教义,管理信徒,并维护教会的秩序。

大主教的继承可以由在位大主教推荐,或者由当地主教推举诞生。这种双轨的继承制度,原本是要避免大主教n权把持,又能够x1纳新鲜血ye进入教会领导层。可几代下来,权力最终还是集中在大主教身上,经由主教推举诞生的大主教屈指可数,而且新的大主教必须获得现任三位以上的大主教同意才能上任。

张弘远继位後,就一直在帮李春华布局,奈何李春华身为nvx又并非异人,至始至终只得到两位大主教的支持。如今张弘远身染重病,已经没有时间帮助李春华顺利继位,他原先计画是确保李春华能够自保,不至於在他过世後被清算,岂料李春华野心b0b0,执意争取大主教之位,如今他也只能为自己深ai的nv人赌上最後一把。

____________________________________________________________________________________

自北京联合会议後又过了一个月,李春华站在高台上,眼神坚定地俯视着脚下的队伍。这是一支庞大的军队,由各方势力联合组成,目标直指朱雀部。

首先,是北京神会的圣骑士。他们穿着闪亮的铠甲,手持利剑,目光坚定,从三千人中出动了两千五百人,其余的守护本部。这支队伍是神会的核心战力,训练有素,战斗力强悍。

其次,从信众中挑选出的jg壮者,共募齐了四千人。他们虽然不是职业战士,但在神会的号召下,个个热血沸腾,愿意为神会和神nv而战。

还有一部分非信徒,但愿意出力者,共有五百人。他们或是为了报酬,或是出於其他原因,加入了这支队伍,增加了军队的多样x和灵活x。

自治会和猎人协会凑齐了一千人,这些人中有老练的战士,也有身手敏捷的猎人。他们对

上一页 目录 下一页

耽美小说